Вестернизация, приведшая к нашему расколу, связана с разрушением культурной памяти, с подменой творчески продуктивного анамнесиса (припоминания себя в своей духовной подлинности) эпигонским мимезисом (подражанием западным образцам). Российскому народу требуется, напротив, чрезвычайная активизация культурной памяти. Но при этом необходимо уточнить понятия. Сегодня понятие "культурной памяти" неутомимо эксплуатируют силы этноцентризма и национализма.

Поощряемая ими "реанимация памяти" ведет в варварство, к отказу от великих достижений культуры и цивилизации под предлогом их "чуждого происхождения". Необходимо исходить из понятия великой письменной традиции, связанной с мировыми религиями. Великая традиция - это способ интеграции этносов в цивилизационную общность, создающую большое пространство (общность ареала) и большое время (общность исторической судьбы). Цивилизапионная теория ориентирует на "золотую середину" культуры, преодолевающую и крайность узкого национализма и противоположную крайность обезличивающего вселенского униформизма. Подробнее »

Выше был отмечен парадокс пути на Запад: для России он чреват не вхождением в "первую", благополучную Европу, не укреплением светского, либерального и деидеологизированного режима, а формированием православной теократии и альтернативной Западу "восточно-римской", или "византийской", Европы.

Путь на Восток, в Евразию не менее парадоксален, но в данном случае имеется продуктивная парадоксальность мощного созидательного плана. Для России подтвердить свое ответственное присутствие в Евразии как стягивающего, интегрирующего и консолидирующего центра -значит посрамить варварский прогноз Хантингтона и доказать, что конфессионально разнородные регионы (в данном случае - славяно-православный и тюрко-мусульманский) могут образовать устойчивые цивилизационно-федеративные образования в качестве основы прочной, созидательной государственности. Подробнее »

Судьба каждой истины сначала быть осмеянной, а потом уже признанной.

А. Швейцер

Сегодня все политические силы России включились в погоню за "Большой государственной идеей". С одной стороны, в этом находит свое выражение реакция общества на цинизм и бездуховность политиков, пренебрегающих не только национальной традицией, но и всякими идеалами вообще. С другой - растерянность правящей элиты, проявившей полную неспособность внятно сформулировать ответ на основной вопрос государственной политики: в чем состоят национальные интересы России и какой стратегии требует их защита внутри страны и на мировой арене.

Следует с самого начала развеять одно недоразумение, связанное с привычкой власти "заказывать идеологию". Идеологии не рождаются в кабинетах, они - продукт "плазменных" энергий человеческого духа, пробуждающегося в ответ на грозные вызовы истории. "Большая идея" - это всегда ответ осажденного роковыми силами, но не сломленного субъекта, сохранившего ориентацию на идеал. Она появляется тогда, когда наличные материальные ресурсы иссякли и люди ищут опору в ресурсах духовных - там, где действительно заключен источник всех чудес и парадоксов человеческой истории. Подробнее »